Надо бы потыкать ДиСи на предмет русских изданий в продаже и сейчас, а то я в магазинах комиксов уже сто лет не была, через инет ничего не покупала, и вообще...
ДиСи фэндом, что я в тебе делаю?
кучу всякой незаметной поебени, сохну по «Вертиго» и тихо ору в пространство
Интервью каста с SDCC со спойлерами (нестрашными) по второму сезону, матюками и всяческой болтовней. Кусок самой панели Preacher, включая одно из обращений к Гарту, я смотрела и даже принесла бы, но в оригинале не хочу тащить и все еще грею себя надеждой о переводе, мимими. Тем более, его в этом году вроде как даже делают. Видео из вк мне сюда не притащить, а ссылку сохраняю: vk.com/wall-90049056_5048
Я долго молчала, и вообще мало пишу про кино, хотя вот как минимум о «Кориолане» Файнса и «Нефти» следовало бы, но напишу я о Льюисе по большей части.
Потому что он хренов дьявол, серьезно.
К Дэй-Льюису реально сложно применить «бог актерской игры», по крайней мере, в «Нефти» его Плэйнвью именно дьявол, и играется так, словно актер и персонаж слиты неразрывно - как всегда и работает Дэй-Льюис. Мое знакомство с ним началось со скорсезовского Мясника, я не могла глаз отвести, и мурашки бегали по коже, и только потом я узнала, какими способами этот актер добивается того, что мы в итоге видим на экране.
«Оскары» Дэй-Льюиса, все три, что у него есть и что вошли в анекдоты, совершенно заслуженны (в кои-то веки, ага). Это пример той невероятной творческой силы, что заражает зрителя через экран - и неминуемо ведет к катарсису.
Сэр Дэниел, я как-нибудь посмотрю всю вашу фильмографию, честное слово.
Чтобы сбавить пафос, скажу, что по отзывам Дэй-Льюис на съемочной площадке вовсе не так страшен, как «его малюют», но, и правда, из роли не выходит, что он не светится в соцсетях, скромен и расписан татуировками, как стена в сортире, и их иногда довольно забавно замазывают в кадре, и что Пол Дано немногим отстал от Дэниела в «Нефти».
Сам фильм - очередная история «одного негодяя» с одной стороны, с другой - роскошное историко-психологическое кинополотно, которое видеть можно и нужно.
Давно не делала поэтических переводов, и вдруг, единым духом, к старой, как мир, песне, и сижу теперь, плача, как последний сентиментальный идиот.
В дыханье ветровО, сколько дорог тебе нужно пройти, Услышать чтоб: «Он – человек?» Через сколько морей крыльям птицу нести К покою в прибрежной черте? И сколько же пуль еще нужно пустить, Чтоб их отменили навек?
Ответы, мой друг, все в дыханье ветров, Лишь ветер прошепчет ответ.
О, сколько стоять нерушимо горам, Пока их не смоют моря? О, сколько же лет просто существовать, Не зная свободы в сердцах? И сколько раз взгляд отводить нам, пока Осмелимся что-то признать?
Ответы, мой друг, все в дыханье ветров, Лишь ветер нам сможет сказать.
О, сколько раз в небо ты должен взглянуть, Чтобы разглядеть небеса? Каким должен быть человеческий слух, Чтоб слышать других голоса? О, сколько смертей нужно, чтобы понять, Что смерть – слишком часто в гостях?
Ответы, мой друг, все в дыханье ветров, Ответы нам шепчут ветра.
Элвис, я смогла и в тебя, наконец. Кажется.
Куда же мне идти? (Дурак) Если бы я знал обратный путь, Домой, где все иначе, где мне, верно, не узнать Полузабытых лиц, имен - им в памяти уснуть Не позволяет сердце, хоть могло мосты сжигать.
Где, скажи, где теперь тот, кого не слышат, Где рассказ ведет без смысла, что не нужен никому? Скажи, куда, куда идет дурак, когда чего-то ищет? Ты скажи, куда же мне идти? Куда же мне идти?
Путь ведет домой, к мечтам из детства, Но детскими мечтами мне себя не оправдать. Вернись туда, где шансы есть – подсказывает сердце, Туда, где можно снова спеть, сразиться, проиграть.
Где дурак теперь, скажи, где тот, кого не слышат, Где рассказ ведет без смысла, что не нужен никому? Ты скажи, куда идет дурак, когда чего-то ищет? Ты скажи, куда же мне идти? Куда же мне идти?
В одной деревне когда-то жили шестеро слепых. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон, и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».
«Слон – это колонна», – сказал первый слепой, потрогавший слоновью ногу. «Слон – это веревка», – сказал второй, схвативший его за хвост. «Да нет же! Это толстый сук дерева», – сказал третий, рука которого провела по хоботу. «Он похож на большое опахало», – сказал четвёртый слепой, который взял животное за ухо. «Слон – это большая бочка», – сказал пятый слепой, пощупав живот.
«Он больше похож на курительную трубку», – заключил слепой, проведя по бивню. Они начали горячо спорить и каждый настаивал на своем. Неизвестно, чем бы все закончилось, если бы причиной их жаркого спора не заинтересовался проходивший мимо мудрый человек. На вопрос: «В чем же дело?» слепые ответили: «Мы не можем разобраться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне.
Тогда мудрый человек спокойно объяснил им: «Правы вы все. Причина того, почему вы судите по-разному, заключена в том, что каждый из вас трогал разные части слона. На самом деле слон имеет все то, о чем вы говорите». Все сразу почувствовали радость, потому, что каждый оказался прав.
Мораль заключена в том, что в суждениях разных людей об одной и той же вещи чаще всего только доля истины. Иногда мы можем видеть часть истины другого, а иногда – нет, поскольку смотрим на предмет под разными углами зрения, которые совпадают редко. Выдержки из платоновской аллегории («Государство») на эту же тему: миф о пещере «–Ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещённости и непросвещённости вот какому состоянию… посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю её длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнём и узниками проходит верхняя дорога, ограждённая — глянь-ка — невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол... Так представь же себе и то, что за этой стеной другие люди несут различную утварь, держа её так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат. — Странный ты рисуешь образ и странных узников! — Подобных нам. Прежде всего разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, своё ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнём на расположенную перед ними стену пещеры? — Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно? — А предметы, которые проносят там, за стеной; не то же ли самое происходит и с ними? — То есть? — Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты, не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят? — Непременно так. <...> – Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх — в сторону света, ему будет мучительно выполнять всё это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да ещё если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь? — Конечно, он так подумает. — А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернётся он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают...» А еще есть парадокс мозга в бочке (колбе), сьюзовский Хортон, «Матрица», Сэм Белл и Труман Бёрбанк. И "Cogito, ergo sum", и мир, полный призраков истины.
Пишет [J]Лиэс.[/J<br><div align=\"right\"><b>05.07.2016</b> в 04:00</div>Пишет [J]Remira[/J]:
Отвечу на любые вопросы про свои фанфики: что осталось за кадром, что значило то-то и се-то, за что я так с тем-то и той-то, и что на самом деле думал этот и этот)) И любые другие - от хедканона до "когда прода". Ну или проще, кто хочет: вы называете фик, а я выдаю вам пять фактов, связанных с ним. Но осторожно, ответы могут быть любые, от "я его писала в очереди к ветеринару" до "на самом деле читатели все поняли неправильно" ))
Я не стану писать, с кем, с чем у меня ассоциируется эта песня, но она мне делает уже второй вечер. Определенно. На клип начхать, но на Яндексе ее тупо нет, а простоплеер опять меня бесит. The Heavy - How You Like Me Now
Но не могу ничего сделать, поэтому прекрасных ирландцев Firkin вам в ленту. Если что, они на самом деле венгры, играющие айриш-фолк-панк, но это обычное дело х))
П.С.Переслушав первую песню на третий раз пошла в текст, чтобы понять, верно ли вкурила смысл, и что-то очень понравилась эта история. Я становлюсь совсем сентиментальной, блин. Текст и хоть какой-то перевод My Love John. Paddy, так понимаю, тут женское имя, Патрисия. teksty-pesenok.ru/firkin/tekst-pesni-my-love-jo...
По поводу визуала в сериале, ага. Среди кадров тут затесалось фото со съемочной площадки в Новом Орлеане, сделанное, так понимаю, Блассом, уточнять лень, я просто вою, любуюсь и скучаю по Эннвилю со всей его техасской красой (снимали первый сезон в Альбукерке на деле). кадры прекрасия
Tell me where, where does a fool go when there's no-one left to listen, To a story without meaning that nobody wants to hear. Tell me where, where does a fool go when he knows there's something missing, Tell me where, where will I go from here, Where will I go from here...(с)
Блииин, очень в тему)) На самом деле хорошая серия, динамичная, помедитировать удалось только на опенинге. Очень упоролись сегодня с того, что «Бедная птица» Нау подозрительно напоминает тему Бадаламенти из заставки хD Все любят Даги и вишневый пирог. И все боятся бомжей из Иного Места Надо сказать, не зря. День при этом в сериальном плане сделал Preacher. Сезон опять все лучше и лучше, а! Правда, кое-что из серий и в них пришлось просто вяло пережевать, ага. Я ничего не буду о нем говорить, просто рассыпать сердца и испускать лучи любви. И ждать оста серии еще, божечки! Оба сериала радуют упоросом и прекрасной музыкой как минимум, и оба закончатся осенью. Буду скучать, блин))
На это дело есть музыкальный фмоб, но я его забросила, потому что запись виснет, поэтому сюда. Обмазываюсь странным. С утра слушала «Теплую трассу», теперь всякое каверное, откопала Blues Saraceno, и у него восхитительную версию вот этого шедевра: www.amalgama-lab.com/songs/j/johnny_cash/god_s_... Run On, как подсказывает вики, на самом деле народная песня, ассоциирующаяся прочнее всего с Джонни Кэшем и такая же бессмертная, как он сам. Каверов ее великое множество, на сегодня намертво застрял он:
Well you may throw your rock and hide your hand Workin' in the dark against your fellow man But as sure as God made black and white What's down in the dark will be brought to the light...